ゲーマー同士で『ファイナルファンタジー』シリーズを語り合うとき、安心できることが一つあります。それは、『ファイナルファンタジーX』がまごうことなき傑作だという点に、ほとんど異論が出ないことです。
ただ、その先でたいてい相手が苦笑まじりに口にする台詞には、どうしてもやるせなさを覚えてしまいます。
「でも『FF10-2』は、ねぇ……（笑）」
その言葉の先に、具体的な批評が続くことはあまりありません。倖田來未とのタイアップが話題をさらったオープニングムービー、魔法少女っぽいと揶揄されがちなドレスフィア、なにより前作とのあまりに大きなトーンの違い。こうした要素は、事あるごとに引き合いに出されてきました。そうしていつの間にか、『ファイナルファンタジーX-2』は「笑ってよいもの」として扱われるようになってはいなかったでしょうか。
無論、世の中にはさまざまな事情から、いまだ正当な評価を受けられずにいる作品が数多くあることは事実です。前作を受けての期待があまりに大きすぎたのでしょうか。あるいは、ユーザーが想像していたものと大きく乖離した作品を世に送り出してしまったのでしょうか。そうして価値を見誤られたまま、長い時間の底へ沈んでいった作品たちがあります。時にその評価は、作品そのものよりも鮮明な影となって、人々の記憶に焼き付いていることさえあります。
だからこそ、今日だけは少し大げさな言葉を使わせてください。
どうか『ファイナルファンタジーX-2』という傑作を、私に救わせてくれ、と。
なぜ『FF10』は一本道でなければならなかったのか
『ファイナルファンタジーX-2』という作品は、つまるところアイデンティティを模索する物語だったように思います。それは主人公であるユウナ個人の物語であると同時に、巨大な災厄と絶対的な宗教を失った世界、スピラそのものの物語でもあります。
前作『FF10』は、辺境の島ビサイドで育った召喚士ユウナの物語でした。世界を脅かす巨大な災厄「シン」を倒すため、彼女は聖地ザナルカンドを目指します。旅をともにするのは、スピラへと迷い込んだ青年ティーダをはじめとする仲間たち。ユウナは彼らとともに、シンを倒す唯一の手段とされる「究極召喚」を求め、各地を巡っていきます。
当時のスピラは、シンという絶対的な脅威を前に、一つの信仰によって結びついていました。その中心にあったのが、人々を教義によって導く宗教組織、エボン寺院です。エボンの教えでは、シンは人々の罪に対する罰とされていました。機械を捨て、教えに従ってシンを討つこと。それだけが、スピラに残された唯一の道だと信じられていたのです。
だからこそ、大召喚士を父に持つユウナは幼い頃から、召喚士としてザナルカンドを目指すことを、自らの宿命として受け入れていました。ほかの生き方を想像する時間も、その必要もなかったはず。
ところで、『FF10』はゲームの構造としても、かなり直線的な作品でした。ビサイドを出発し、キーリカ、ルカ、ミヘン街道、マカラーニャの森を経て、ザナルカンドへと向かう旅路。多少の寄り道はあっても、旅の目的地はほとんど初めから定められています。それでも本作には、後の『FF13』に向けられたほど強い「一本道」という批判は集まりませんでした。
もちろん、発売された時代の違いは大きいでしょう。『FF13』が登場した頃には、広大な世界を自由に探索するオープンワールドが存在感を増し、プレイヤーがゲームに求める遊びの幅そのものが変化していました。しかし、『FF10』の評価が今なお揺らがない理由は、それだけではないと思います。
その一本道が単なるマップ構造に留まらず、召喚士として生きる以外の道を知らなかったユウナの人生そのものと、見事に重なっていたからです。
彼女は、ただひたすらにザナルカンドを目指し続けます。召喚士とは、そう生きるものだったからです。目的地も、果たすべき役割も、すべてがあらかじめ定められている。その一本道を進むこと自体が、ユウナという人物の生き方と、彼女を取り巻くスピラの価値観を表現していました。
しかし終盤、ユウナたちはある重大な真実を知ります。そうして初めて彼女は、用意された道を進み続けるのか、そこから外れるのかという選択を迫られます。そして、自ら選び取った方法によって、見事にシンを打ち倒すのです。
つまり『FF10』とは、与えられた道を歩きながら、その正しさを問い直す物語だったというわけです。
では、その続編である『FF10-2』は、いったい何を描こうとしたのでしょうか。
何者でもなくなったユウナの自己探求
シンを倒したことで、ユウナは生まれた時から背負ってきた使命も、召喚士という肩書きも、ティーダとともに歩むはずだった未来も失いました。世界は救われましたが、それまで彼女を導いてきた指針は、一度に消えてしまったのです。
『FF10-2』で描かれるのは、そうして与えられた役割の外へ放り出されたユウナが、改めて自分自身の行き先を探していく姿です
そのきっかけとなるのが、ティーダによく似た青年が映る一つのスフィアでした。映像の中の青年は本当にティーダなのか。彼はどこかで生きているのか。その答えを確かめるため、ユウナはリュック、パインとともにカモメ団のスフィアハンターとなり、再びスピラを巡っていきます。
前作では、彼女にはザナルカンドという明確な目的地がありました。しかし『FF10-2』では、飛空艇から好きな場所を選び、各地で発生するミッションを比較的自由な順番で進めていきます。なぜなら今作のユウナには、誰かに与えられた巡礼の道がないからです。
このゲームシステムの変化は、召喚士という決められた道を失ったユウナの変化と、そのまま呼応しています。
そして、もう一つ本作のテーマを象徴しているのが「ドレスフィア」です。これはシリーズおなじみのジョブシステムを発展させたもので、プレイヤーは戦闘中、衣装を着替えるようにガンナー、歌姫、戦士といった職業を次々に切り替えていきます。
従来のジョブシステムでは、一つの職業を極めることが成長として扱われる場合が多くありました。一方の『FF10-2』では、一度のバトル中に異なるドレスフィアを渡り歩くことで、ステータス上昇などの追加効果が引き出されていきます。一つのジョブに留まるのではなく、さまざまな自分を行き来すること自体が力になるというわけです。
冒頭でも触れたように、その華やかな変身はしばしば「魔法少女っぽい」と揶揄されてきました。しかし、私はむしろ、だからこそドレスフィアは『FF10-2』にふさわしいシステムなのだと思います。まだ大人になり切れていない少女たちが、今の自分とは異なる姿へと変身することで、逆説的に自分が何者なのかを理解してゆく。そうした姿が、本作が描こうとしているテーマと重なっているからです。
召喚士でなくなったユウナは、ガンナーになり、歌姫になり、戦士になり、ときには着ぐるみにまで身を包みます。つまり彼女は敵と戦いながら、自分自身を探し続けているのです。召喚士という役割を離れた自分が、今度はどのように生きられるのか。その可能性を、次々に確かめています。
もちろん、ガンナーこそが本当のユウナで、歌姫は偽物だといった単純な話ではありません。召喚士だった彼女も、銃を手にして戦う彼女も、歌い、踊り、仲間と笑う彼女も、すべてがユウナの一部なのです。
人間のアイデンティティは、たった一つの道筋、すなわち誰かから与えられた役割によって決定されるものではありません。何者かになることは、ほかの可能性をすべて捨てることでもない。ドレスフィアは、そんな『FF10-2』の思想を、戦闘システムそのものによって見事に表現しています。
そして、この視点に立てば、前作から明るく快活になったユウナを、単なる「キャラ崩壊」と片づけることが、いかに乱暴な見方であるかもわかるでしょう。その陽気な振る舞いについては、のちにティーダが見ていた景色へ近づこうと、彼女なりに多少の無理をしていたことも明かされます。ですが、それを差し引いても、ユウナは命を落とすはずだった宿命から解放され、それから二年という時間を生きてきました。
むしろ、死を覚悟して歩き続けていた十七歳の少女が、使命を終えたあともまったく変わらない方が不自然なはずです。彼女は別人になったのではありません。ようやく、召喚士として定められた道とは別の道を、自分の意思で歩めるようになったのです。
絶対敵を喪った惑星、スピラ
アイデンティティを失ったのは、ユウナだけではありません。シンを失ったスピラもまた、自分たちが何者なのかを見失っていました。シンは人々を苦しめ続けた災厄でしたが、その一方で、スピラの社会を一つにまとめる共通の絶対敵でもあったからです。
エボンの教えに従うこと。召喚士を敬うこと。マキナを禁じること。スピラの文化や倫理、政治、暮らしの多くは、シンが存在する世界で生き延びるために形作られていました。ところがシンが消えたことで、それらの価値観は一斉に根拠を失ってしまったのです。
『FF10-2』では、その空白を埋めるように、三つの大きな勢力が台頭します。旧エボン寺院の僧官や保守層を中心とし、過去の記録や秩序を守ろうとする「新エボン党」。エボン寺院への反発を抱く若者や元討伐隊員が集まり、新しいスピラを作ろうとする「青年同盟」。そして、かつて禁忌とされたマキナの研究開発を進め、技術の力によって社会を発展させようとする「マキナ派」です。
彼らが対立しているのは、単にスピラの主導権を奪い合っているからではありません。その争いの根底には、「これからのスピラはどこへ向かうべきなのか」という、世界のあり方そのものをめぐる価値観の衝突があります。
『FF10』では、すべての人々がシンを倒すという一つの目的を共有していました。しかし『FF10-2』では、正しさそのものが複数に枝分かれしています。共通の敵を倒せば、それだけで世界が一つになるわけではありません。むしろ敵がいなくなったときにこそ、人々はそれまで覆い隠されていた互いの価値観の違いと向き合わなければならなくなります。
逆に言えば、人々がときに外部に「共通の敵」を求めるのも、それによって内部の対立や課題を一時的に覆い隠すことができるからでしょう。『FF10-2』は、シンを倒したあとの世界を単純な「平和」として描くのではなく、その先に生まれる分断までを見据えています。そうした意味でも、本作は極めて現実的な視点から、アフター「シン」のスピラを描いているのです。
そして、青年同盟と新エボン党が争っているのは、未来の主導権だけではありません。青年同盟は、スフィアに残された「スピラの真の過去」を明らかにし、それを新しい時代の礎にしようとします。一方の新エボン党は、発見されたスフィアを自らの管理下に置き、その内容を公にすることに慎重な姿勢を見せています。そこには、「スピラが抱えてきた負の歴史を、どのような形で未来へ語り継ぐのか」という、歴史をめぐる対立も存在しているのです。
本作において、スフィアが重要な意味を持つのもそのためでしょう。スフィアには、かつて誰かが見た景色や、語った言葉、忘れ去られた出来事が記録されています。ユウナたちがスフィアハンターとして世界を巡る行為は、各地に散らばった過去の断片を拾い集める旅でもあります。
しかし、過去はただ掘り起こせばよいというものではありません。それをどのように受け止め、未来へ繋げていくのか。向き合い方を誤れば、過去は人を導く記憶ではなく、未来を呑み込む悪夢にもなり得ます。
そして、その悪夢を体現する存在こそ、本作の敵としてユウナの前に立ちはだかるシューインです。
過去に囚われたシューインと、過去を抱いて進むユウナ
シューインは、千年前のスピラに生きていた青年です。かつての戦争のさなか、愛する歌姫レンとともに命を落としましたが、その無念は死によって消えることなく、思念となってスピラに残り続けました。千年という時間が流れても、シューインの時は、レンを失ったあの瞬間で止まったままなのです。
だからこそ彼は、歌姫のドレスフィアをまとったユウナに、レンの姿を重ねます。目の前にいるユウナ自身ではなく、そこに失った恋人の面影だけを追い続けているのです。彼にとって重要なのは、現在を生きる彼女が何者であるかではありません。取り戻すことのできない過去、そのものなのです。
この点で、シューインとユウナはよく似ています。
『FF10-2』の始まりでユウナが追いかけているのは、ティーダによく似た青年シューインが映る一つのスフィアです。彼女は、かつて自分を形作っていた役割も、隣を歩いていた彼も失いました。だからこそ過去の中に、自らのアイデンティティを探そうとしています。つまり、この時点ではユウナもまた、喪失によって一度立ち止まっているのです。
けれど、旅を重ねるにつれて、二人の過去との向き合い方には決定的な違いが表れていきます。シューインは、レンを失った過去だけを自らの現実とし、その復讐のために現在のスピラを滅ぼそうとします。
一方のユウナは、ティーダへの思いを抱えながらも、自ら行き先を決めた旅の中で新しい人々と出会い、さまざまなジョブを身につけていきます。ティーダのいない時間を空白のままにするのではなく、自分自身の経験を積み重ねながら、少しずつ新しい自分を形作っていくのです。
シューインが、レンを喪失した瞬間に自らのアイデンティティを縫い止めてしまった一方で、ユウナはティーダへの思いを抱えたまま、それでも新しい時間を生きていきます。つまり二人は、喪失をきっかけに正反対の方向へ歩み出した鏡像関係にあります。そして、この対比にこそ、『FF10-2』が過去というものに向ける眼差しが表れています。
無論、シューインとレンの悲劇は、ユウナ個人だけの問題ではありません。彼らが生きた千年前の出来事は、青年同盟と新エボン党がその扱いをめぐって争っていた「スピラの過去」そのものでもあります。ここで、ティーダを失ったユウナが「自分の過去とどう生きるのか」という物語と、シンを失ったスピラが「自分たちの歴史をどう受け継ぐのか」という物語が重なります。
本作が描くのは、過ちを含めた過去を忘れることでも、それに囚われ続けることでもありません。過去をどのように自分の中へ残し、それでも未来へ歩いていくのか。『FF10-2』は、そのことを描いた物語なのです。
では、『FF10-2』は何者になろうとしたのか
そして面白いことに、この問いは物語の中だけで完結しません。『FF10-2』という作品そのものもまた、「ファイナルファンタジーとは何か」「『FF10』の続編とは何か」を問い直しているからです。
大きな使命を背負った前作の旅を終え、本作はポップソングとともに幕を開けます。召喚士ではなくなったユウナは、以前とは異なる衣装をまとい、明るく笑いながら、これまでとは違う生き方を始めています。しかし多くのプレイヤーは、その変化をユウナ自身の変化として受け入れるより先に、「こんなのはユウナではない」「これるは『FF10』の続編ではない」と拒んでしまいました。
本作の華やかさや軽やかさは、前作の悲壮感を理解していないがゆえの変化ではありません。死ぬことを前提に歩いてきたユウナと、滅びに怯え続けてきたスピラが、「シン」を倒して自由を手に入れたからこそ生まれたものです。
前作がまとっていた世界観のドレスを、『FF10-2』はあまりにも軽やかに脱ぎ捨てました。だからこそ、多くのプレイヤーは戸惑ったのでしょう。何者にでもなれることを描いた作品が、前作と同じ姿であることを求められた。このねじれこそが、『FF10-2』が長く誤解されてきた理由ではないでしょうか。
そして、その変化を受け入れられなかったとき、プレイヤー自身もまた、作品が描こうとしたものと同じ問いを突きつけられていたのかもしれません。その人をその人として規定するアイデンティティとは何か。作品は姿を変えても、同じシリーズであり続けられるのか。
『FF10-2』が示しているのは、何者かであり続けるために、同じ姿であり続ける必要はないということなのかもしれません。ユウナも、スピラも、そして「ファイナルファンタジー」という作品さえも、過去を捨てることなく変わっていける。
だからこそ『FF10-2』は変わることを恐れず、本当に語るべき次の物語を、鮮やかに語ってみせたのです。
